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La oscura teoría de que los personajes de el Chavo del 8 representan los pecados capitales

Elenco de “El Chavo del 8” en los 70, cuando comenzó a proyectarse el espectáculo (Foto: Archivo)

El programa El Chavo del 8 es sin duda un referente humorístico de la televisión latinoamericana y hasta el día de hoy sigue cautivando al público, que ha seguido las aventuras y situaciones de un grupo de inquilinos en un barrio de México a lo largo de los años.

Y es que esta serie tuvo el genio creativo de Roberto Gómez Bolaños, quien estuvo rodeado de una compañía de actores y guionistas que impresionaron sus producciones que destaca por la singularidad de sus personajes y situaciones que, aunque repetitivas y algo predecibles, han logrado conectar con millones de espectadores.

Sin embargo, hay quienes cuestionan la inocencia detrás del llamado “humor blanco” de Chespirito, porque hay muchas teorías en internet que indican que detrás de las bromas de El Chavo, La Chilindrina, Quico, Ñoño y sus amigos, Bien puede haber un subtexto mucho más profundo y oscuro.

Además de esta teoría, en Internet circulan otras declaraciones que indican que Chespirito era supuestamente un experto en lo oculto (Foto: Especial)
Además de esta teoría, en Internet circulan otras declaraciones que indican que Chespirito era supuestamente un experto en lo oculto (Foto: Especial)

Se destaca que el actor, guionista y director conocido como Chespirito, como se le conoce por un supuesto parecido con Shakespeare, creó en el universo de uno de sus personajes más populares una alegoría o representación del infierno, utilizando mensajes subliminales que pocos habrían notado.

La teoría sugiere que cada habitante del barrio representa uno de los siete pecados capitales, entre otros vicios castigados por la fe cristiana. Entonces El Chavo, siempre hambriento, cometió el pecado de la gula, que en una interpretación más enigmática indica que su predilección por la famosa tarta de jamón sería una muestra de desprecio por las leyes divinas, que según las versiones tradicionales Prohibió el consumo de carne de cerdo por considerarse un animal sucio..

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También se sugiere que, como pecador, El Chavo no respeta ninguna autoridad que lo haga rebelde, como lo demuestra llamar a su mentor “Maestro Longaniza”, otra referencia velada al cerdo. Por su parte, Don Ramón, que no trabaja y siempre elude sus responsabilidades como padre e inquilino -por no pagar nunca los eternos 14 meses de renta atrasada-, cometió el pecado de la pereza.

En este caso, el barrio de El Chavo sería una representación del infierno (Foto: Archivo)
En este caso, el barrio de El Chavo sería una representación del infierno (Foto: Archivo)

El señor Barriga, según la hipótesis, sería la representación de la codiciaSe menciona que quien no fuera un avaro podía venir casi todos los días a cobrar una renta mensual. Por su parte, Quico, el niño mimado más rico del barrio, podría ser la representación del orgullo alimentado por la envidia, porque cada vez que ve a sus vecinos más desfavorecidos disfrutando de un juguete sencillo y estropeado, siempre trata de ponerlos celosos mostrando uno más grande y más reciente, aunque eso no es suficiente para satisfacerlo.

La Chilindrina, y su marcada personalidad intolerante sería la ira, Pues son pocas las ocasiones en las que, por arruinar el partido a sus compañeros y con caprichos insatisfechos, traduce su enfado en llanto y rabietas, con lo cual intenta llamar más la atención. Doña Florinda y el Sr. Jirafales son un guiño a la lujuria y dejan sus tardes enteras encerradas y bebiendo tazas de café para la imaginación distorsionada.

La serie salió del aire unos meses después de décadas de retransmisión (Foto: Archivo)
La serie salió del aire unos meses después de décadas de retransmisión (Foto: Archivo)

Según la teoría detallada, Doña Cleotilde, la La bruja del 71 Ella es la ejecutora de dos grandes pecados: la vanidad extrema y la brujería., hecho que se evidencia al llamar a tu gato Satanás, que en algunos capítulos es un perro, por lo que la hipótesis indica que se trata de un demonio polimórfico. En este sentido, este capítulo es notable cuando Doña Cleotilde convoca reunión espírita en su departamento, donde invoca abiertamente “espíritus conmocionados”, invitando al paganismo.

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A su vez, Ñoño también es conocido por su glotonería y doña Florinda no se queda atrás en mostrar orgullo, sobre todo por su desprecio por la “multitud” como él llama a los demás vecinos del barrio. Como se desarrolló esta teoría, hay mucho más en Internet, y tocar aspectos supuestamente abordados en el trabajo televisivo de Chespirito, como lo oculto, los mensajes subliminales y también, la masonería que supuestamente practicaba el humorista.

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Angélica Bracamonte

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