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Remedios de medicina popular en el contexto de la pandemia.

La medicina popular siempre ha estado profundamente arraigada en la vida mexicana y se practica principalmente en pueblos pequeños y comunidades rurales, donde a veces va más allá de la medicina tradicional a base de hierbas. ¿Quién no ha recibido una infusión amarga para calmar un malestar estomacal? ¿Cuántas veces hemos oído hablar del mal de ojo o de ser llevado por un palito de piruleta? ¿Quién nunca ha oído hablar de quejas, pacholas, pan de jengibre en la cabeza, hechizos y morcezuelas y remedios para la ictericia, el miedo, el empacho, el reumatismo y la caída de la cabeza con pociones de borraja, manos de pastores y hierbas o ramas de espinas atadas con un nudo de tela de cierto color?

El hombre necesita creer en algo o en alguien, y por fe actúa de acuerdo con sus creencias. La religión y la magia son los medios a tu disposición para mantenerte conectado con las fuerzas superiores: la religión usa la oración y la súplica, y la medicina popular (brujería para muchos) conecta el cuerpo con los elementos espirituales para restaurar su equilibrio. La medicina popular mexicana tiene una sólida herencia, ya que incorpora los conocimientos y conceptos básicos de la medicina tradicional indígena.

En el tejido de la memoria familiar, aún quedan las noches en las que, de vacaciones en Arteaga, los niños temblaban de miedo, caminamos en un banco de la plaza principal cuando alguien contaba historias de fantasmas y fantasmas. y los de los magos que pasan. vuelan como búhos o saltan de noche y los que chupan sangre; los que vivían en las afueras y en las granjas porque asustaban a la gente y fumaban cigarrillos de hoja y siempre callaban como si hubieran muerto en el humo de una estufa, o los que llamaban a los muertos y a los espíritus susurrando maldiciones mezcladas con oraciones durante la realización de su rituales. Sabíamos de los curanderos que hacían medicinas para curar todas las enfermedades y “escaneos” para quitar la mala suerte y el mal del miedo, y los que agrietaban la piel de la columna vertebral para curar la diarrea o los consejos. pon un huevo debajo de la cama para el mal de ojo. Las historias fueron repetidas por los niños sentados en el tronco frente a la casa de los Gachupino o a la luz de la luna en El Tunal, así como en Saltillo, sentados a la puerta de cualquier casa o acera del barrio, y sirvió para estrechar lazos entre Hermanos que, prisioneros del terror. , se retiraban de la mano o cambiaban de cama al amanecer por miedo.

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Hoy, la medicina tradicional comienza cuando se agotan las alternativas técnicas a la medicina. De ahí la importancia y el compromiso responsable con la medicina moderna y con la religión y la brujería, que buscan el remedio para las enfermedades humanas.

¿Convocaremos ahora a todos los que se dedican a la medicina tradicional en el lenguaje mágico de los brujos para que con los viejos patriarcas y brujas que ya son tradición y leyenda, como Niño Fidencio y la legendaria María Sabina, hasta los muertos? en la hoguera o en las celdas de la Inquisición porque nunca fueron juzgados, y con los que actualmente se dedican a la brujería y los que venden hierbas, velas y objetos con los que el “Trabaja”, y los que tienen el don sobrenatural de conocer el origen de las enfermedades y los remedios para curarlos, unirlos y tratar de suprimir esta enfermedad COVID-19?

Alguien que pueda combinar los caminos de la magia y la fe, la tradición y la leyenda, que tenga el don sobrenatural de adivinar el origen de las enfermedades y que encuentre la fórmula para comprender la mente del hombre. -La naturaleza para deshacerse de esta pandemia borra gradualmente la economía y el ánimo de la gente.

Melchor Ordaz

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